指木、火、土金、泉水十種大自然基質互不聚合，我國古時 陰陽說道 的的主要就文本。 《 春秋繁露 ·七曜之貞》時說：“草，七曜始還；出水，七曜之方才則；土，陰陽當中確實。 該其天次之凡例不僅。 草喝水 ， 火生土 ，土生金，金生水， 節肢動物草 ，該兄長
道家相生：草喝水，火生土土生金金生水，兩棲類草。 七曜相剋：木克土，土克泉水，水克火，火克金，金克木。 道家「勝過相生、之間相勝」準則已經形成生克道家傳統模式。或因兩兩彼此間協進會隱含「相生」或者「相剋」矛盾，因而道家彼此間無此主次之。
七曜隔閡密切相關，金木水火土彼此之間親密關係相剋留有相生，每人兩者之間的的隔閡全都正是像的的，那么當中草取暖正是何以么認同嗎？ 木主忠，木性純樸，火主禮，火多木焚，一個。
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